簡介
廣東省開平市水口鎮泮村鄉有一個別具特色的民間習俗——泮村燈會。
每年農歷正月十三，泮村鄉彩旗蔽日，炮竹聲聲。四十多個村莊，家家戶戶張燈結彩，喜氣洋洋。全鄉群眾簇擁著三米多高的大花燈，以羅傘開路，龍獅伴隨，從早晨到黃昏，游遍全鄉。
泮村燈會起源于明朝。由于當時官場腐敗，社會黑暗，盜匪橫行，民不聊生，泮村鄺姓十三世祖健齋便前去拜見曾在泮村學校執教的名儒陳白沙先生 （1428—1500），求取消災避禍的辦法。陳白沙認為：泮村有五座黑石獸山，即獅山、虎山、象山、馬山和牛山。有五獸鎮村，本應能確保安寧，但因作為五獸之王的獅子昏睡未醒，其余四獸頑皮搗亂，才致使災禍頻頻。于是他建議：各家掛燈鳴炮，敲鑼打鼓，把獅子吵醒以管住四獸。泮村民眾聽從他的指點，于明英宗天順八年（1464）正月十三，家家戶戶點燈鳴炮，搖旗吶喊，響聲震天。此舉果然靈驗，泮村又回復了太平。此后，每年農歷正月十三這一天，泮村民眾都舉辦舞燈活動，延至今天。除因戰亂時期和1957至1984這28年歷史原因而暫停外，其余時間從未間斷過。每年燈會，臺山、新會、鶴山等鄰近縣市的群眾也紛紛前來參觀助慶，熱鬧非凡。描寫泮村燈會壯觀景象的文章，也已載入《開平文化志》、《開平地方掌故》等多種史籍，又曾在多種報刊發表。現在，記述舞燈盛況的音像制品傳遍國內外，影響深遠。泮村燈會不愧是中華民族的寶貴文化遺產。
分布區域
開平泮村燈會是起源于廣東省開平市這片人杰地靈、文化底蘊深厚的土地上而興盛至今。
廣東省開平市水口鎮有一間雷、方、鄺三姓祖祠，門口楹聯為“源同一脈，衍以三宗”，明確地闡明雷、方、鄺三姓原是同一個祖宗，后來分支成為三姓，這三姓昆仲，散居于新會、陽江、陽春、開平、懷集、新興、南海等地，故各地有溯源堂之三姓組織，以維系三姓之宗情。泮村分6個管理區，共41個村莊，有1.7萬人口,全部都姓鄺。
歷史淵源
開平市泮村花燈會由明朝英宗天順八年甲申（1464）正月十三日開始，至今（2007年）已有五百四十三年的歷史，除因戰亂時期和1957—1984的28年歷史原因而暫停外，一直沿續下來。泮村燈會，是中華民族的寶貴文化遺產之一，名馳古今，遠播中外，能夠保留、繼承和發展，實屬難得。
泮村舉行這一活動，相傳為泮村老祖宗鄺氏一聲公曾在新會古岡州做官，后來又在泮村建村定居，但由于人丁不多，災禍頻至，盜寇橫行，民不聊生，百業不振，鄺氏十三世祖健齋便前往請教陳白沙先生。陳白沙（1428—1500）是十五世紀新會著名的文學家、教育家、書法家，精通堪輿。健齋是陳白沙先生的得意門徒，彼此交情甚深。陳白沙曾在泮村教學，對泮村甚為了解，他認為：泮村有五座黑石獸山，即獅山、虎山、象山、馬山和牛山，五獸坐鎮，本應能確保安寧，但因五獸之王的獅子酣睡未醒，其余四獸頑皮搗亂，才弄得民不聊生，特別是每年正月十三日這個最不吉利的日子，禍患尤甚。于是他建議各家各戶，掛燈鳴炮，敲鑼打鼓，搖旗吶喊，把獅子驚醒，鎮懾四獸，消除禍患，讓泮村民眾子孫昌盛，百業興旺，日子太平。泮村耆老按其建議，于明英宗天順八年（1464）正月十三日，各家各戶，點燈鳴炮，敲鑼打鼓，搖旗吶喊，把獅王吵醒。此舉果然靈驗，泮村回復了太平。從此，每年農歷正月十三日，各家各戶照樣點燈鳴炮，并扎制三個大型花燈，舞遍41個村莊。舞燈之時，有羅傘彩旗開路，龍獅助威，鞭炮齊鳴，民情振奮，人們把活動取名為“泮村燈會”，相沿至今。
至清朝同治三年甲子（1864），鶴山客匪數萬，移寨逕口，大肆搶掠。古博各鄉被焚掠者二百余村，殺溺斃者二千余命，水口一帶店鋪，半為灰燼。泮村族人，雖奔走倉惶，而村莊卻安然無恙。族人認為，這是祖宗庇蔭的結果，從而更堅定了對祖宗尊崇的信念。
同治八年己巳（1869）年，匪亂停息，泮村族人商議建祠，以報答祖先的庇蔭。于是十一世祖省軒祠首先動工興建，樂澹祠繼之。隨后，十三世祖雙峰祠、仲舉祠，還有雨恩祠、琴軒祠、愛泉祠，這些祠宇在1869—1883年間相繼建成。眾人又商議搞一次盛大的慶典大會。于翌年，即光緒十年甲申（1884）年正月十三日，結合燈會，一次盛大而隆重的慶典活動，除了正常的舞燈、舞龍、舞獅之外，還搭臺唱戲。鄰近村民，紛紛前來觀光增興，熱鬧場面，尤勝當年。可能是巧合，泮村燈會，開始于甲申，祖祠建成之年又是甲申，人們認為甲申年是一個逢兇化吉的吉祥之年。因此族人又決定，以后每六十年（甲申年）舉行一屆，搞一次盛大慶典。意在聯系鄉親，維系鄉情，增進團結。
因此1944年（甲申年），泮村又舉辦了一次大慶典。這次比以往更為隆重熱鬧，粵劇團、木偶團等在泮村連演三日；還有馬飾、鑼鼓八音等，到各村巡游三日，盛況空前。而最近的一次是在2004年，也是甲申年！
基本內容
泮村燈會，由于五百多年相繼沿續下來，因而逐步形成一套相對固定的程序和儀式。燈會的全過程，包括扎燈、送燈、起燈、舞燈、打燈等幾個程序：
扎燈。正常情況下，每年燈會需扎制三個大花燈，按傳統規定，由龍田、塘唇、書廈三條村負責，各扎一個。燈的規格大小、形式模樣，都有明確規定。花燈由燈芯、燈須，燈頭、燈肚、燈腳等部分組成。燈芯（燈的中軸）16尺（司馬尺，下同），燈須寬9尺，燈肚直徑5尺，燈腳是六角形，寬3.2尺。先用竹竿和竹篾扎制成框，用五色紙糊貼成形，再用金銀飾紙裝飾而成圖案瑰麗的彩燈，重量約35斤。三條負責扎燈的村，一定要在正月十二日中午之前完成扎燈任務。
送燈。正月十二日下午四時許，由穿著統一服裝的送燈隊伍負責護送。三個燈先在書廈村集中列隊，以三聲地炮為號，舉起頭牌在前，羅傘彩旗接踵，然后龍獅伴著花燈徐徐起行，護送的群眾隨后，沿途所經商鋪戶宅，均放鞭炮迎送。花燈一起送到廳泉祖祠供奉，舉行三牲醴酒祭祖儀式。
起燈。按預先定出舞燈頭的三個村，于正月十三日早晨，抬著金豬、生豬、生羊、鳳雞、果品等，以龍獅相伴，炮竹齊鳴，前往祖祠，參拜祖先，然后起燈。三個燈的起燈地點不同，但起燈的時間方式是基本相同的。其中1號燈在泮村，2號燈在塘唇或龍田或書廈，其中3號燈在大塘村不變，上午九時負責起燈的村民把燈豎立，高高舉起，在村前的大空地慢走一圈，獅、龍齊齊起舞，鑼鼓喧天。
舞燈。三個村起燈之后，分別以不同方向、不同路線，游遍全鄉四十多條村，每到一條村，燈和龍都交由該村的村民扛著舞，村民要舞著醒獅在村口迎送，本村的迎燈隊伍、獅隊緊跟其他村的獅隊一起游村，花燈繞村場三周，然后轉往別村。有時候，三個花燈相會，龍、獅、燈共舞，其中淌水進村、翻墻而入、一支獨秀等舞技最吸引人觀看。整個過程熱鬧非常。成人在場觀看或參加舞龍，小孩在燈下、龍下鉆來鉆去，人們認為，在燈下鉆過后，小孩健康成長、聰明伶俐。
打燈。三個燈按指定路線，游遍全鄉所有村莊之后，分別到達指定為扎燈的三個村，舞著花燈繞村往返三次，在響亮的炮竹聲中，把燈挑破。三個燈的打燈儀式安排在三個不同的地點。傳說泮村地區有三個精靈，一是龜、二是鯉、三是龍，三個花燈象征三個精靈的珠，人們用來引誘五獸，使其振奮蘇醒。現在應該把三個珠奉還給三個精靈。1號燈在有龜山的潭江村打燈；2號燈在有鯉魚山的書廈坊附近打燈；3號燈在有沙龍的朝金村打燈。打燈時，村民們一涌而上，爭搶燈紙和燈篾，作為吉祥物拿回家，認為這樣就會六畜興旺，出入平安。燈芯則拿回負責起燈的村里，加工成筷子，每戶一對，供長者使用，祈求長命百歲。至此，燈會便告結束。
正月十三日這一天，各村男女一部分參加醒獅隊、龍隊，還有一部分留在本村參加獅隊，或加入接待組迎接各地來賓，組織全村村民集中開餐。燈會的一切費用，完全由各村村民及在外人士熱情贊助籌集。
為達到增強團結的目的，每年正月初九晚至十二晚，各自然村的獅隊、龍隊都互相拜訪座談，交流舞獅技藝、拳術和生產經驗，所以說，泮村花燈活動實際上也起著團結促進、共同發展的積極作用。
2004年又是甲申年，由于當今太平盛世，經濟發展，人民生活安定，經過認真的籌劃準備，泮村的花燈會盛況空前。從正月十三日至十五日，該村連續舉行了盛大的舞燈巡游活動。除傳統的“花燈”巡游外，還加入“四代同堂老人”坐車游，八仙、觀音、唐僧師徒、神仙人物像巡游等活動項目。每日早上8時多，在鑼鼓聲和鞭炮聲中，數百名男女村民擎著彩旗，抬起花燈。
舞動金龍，浩浩蕩蕩，穿村過鄉到各處巡拜。巡游隊伍所到之處，村民無不攜男帶女，夾道相迎，登高翹首觀望，一些村民則燃放鞭炮恭候，非常熱鬧，各村鑼鼓聲、鞭炮聲、歡笑聲此起彼伏，匯成了歡樂的海洋。
近年來，國泰民安，村民們逐步過上小康生活，邀請親友前來觀看盛會的范圍越來越廣。除了泮村近兩萬海內外鄉親的參與外，還吸引了眾多慕名者和攝影愛好者前來觀光助興，捕捉場面精彩的鏡頭，其中有數位來自順德的攝影愛好者，他們說每年必來！因為這樣的鄉村盛會確實罕見。據了解，參加泮村本次60年一遇的舞燈盛會，包括村民和海內外客人超過10萬人。
正月十三早上8時許，三個花燈在祠堂前聚集。司儀指揮供奉各種齋品。三鳴響炮中，花燈在祠堂前拜了又拜，賀龍和醒獅分別圍著花燈轉動數圈，然后起程到各村。
三個花燈分別由三條不同的路線到各村舞燈，都是按照社壇、門樓、村巷的順序進行拜見禮，一般都要拜幾次，每次拜三下，并大量鳴放炮竹。整個舞燈過程非常熱鬧，舞燈隊伍所到之處炮竹聲響個不停，遍地都是炮竹彩紙，一片紅色的海洋，村民們個個都喜氣洋洋，興高采烈。
因此，很多海外華僑寧愿春節不回來過年也要選擇在燈會這一天回來與親人團聚。
相關制品及其作品
用竹鋸、竹刀、小刀、鉗子、剪子、司碼尺、篙竹、篾、棉線、鐵線、棉花、五色紙、顏料、白布、紅布、紗紙漿糊、膠布等制成燈會中所用的造型獨特、色彩斑斕的大花燈 。
傳承譜系
第一代：鄺灼林，男，1900年5月生，已故，師傅傳承。
第二代：鄺日光，男，1937年6月生， 家族傳承。
第二代：鄺豬仔，男，1926年6月生， 家族傳承。
第二代：鄺牛仔，男，1940年4月生， 家族傳承。
第二代：鄺 志，男，1936年9月生， 家族傳承。
第三代：鄺活發，男，1940年8月生， 家族傳承。
第三代：鄺國強，男，1932年10月生， 師傅傳承。
第三代：鄺樹枝，男，1923年8月生， 師傅傳承。
